金庸笔下的故事总是让人久久不能忘怀，那么金庸作品与其他的武侠小说又有何区别呢？在笔者看来其实很简单，通常的作品能够将一个故事完整且合理的讲完就已经很不错了，毕竟太多故事虎头蛇尾，而金庸的作品在保证了作品本身的完整度之外还能够在书中设置不少暗线故事，当然，也可以算是他未能填上的一些坑，久而久之愈发让人意难平，相信有不少金迷也和笔者一样，时不时就要翻一翻金老的原著故事，试图探寻其中尚未被解答的秘密，就拿书中的人物来说，武侠故事中最出彩的角色往往是书中的主角，而金庸笔下却是有那么两位角色锋芒不输主角，一个是那《神雕侠侣》中被提及却未登场的“剑魔”独孤求败，另一个便是《天龙八部》力压天龙四绝的扫地僧，关于这两个角色有太多的谜团等着读者去发掘。

（扫地僧剧照）

不过相对于扫地僧来说，独孤求败这个角色其实已经有了足够多的戏份，因为他不仅仅只是在《神雕侠侣》中得到了杨过这一个传人，在《笑傲江湖》中他又多出了风清扬和令狐冲这两位传人，甚至到了《鹿鼎记》一书中金庸又借澄观和尚（韦小宝的师侄）再次提到他的姓名，可以说他的故事是借几位传人和江湖中人的口耳相传得到了一定程度上的补全，然而《天龙八部》中的扫地僧却依旧如同一个谜一般。

（独孤求败剧照）

扫地僧是谁？有人说他就是出家之后的逍遥子，当然，这种说法是源自于他一眼就能够看穿鸠摩智所用小无相功，不过笔者到是不天认同，毕竟根据书中的说法来看，逍遥子已经得到不老长春谷中的“神书”，又岂会出家当和尚？所以扫地僧的身份也许就仅仅只是一位出家的僧人而已，了解小无相功兴许只是早年他与逍遥派之人有过交手，而本文要说的是他所用的武功。

扫地僧所用的武功是什么？既然他是少林僧人，所用武功大多自然属于是少林派的绝技，而在原著中他也提到：“那老僧续道：‘本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。’”也就是说这少林七十二绝技任何一门练到极致都可以成为顶尖武学，他那招用来化解萧峰和慕容复对决的“三尺气墙”兴许就是金刚不坏神功的最高境界而已，然而扫地僧最厉害的武功却不是这一门，而是那将萧远山、慕容博杀死后又将他们“复活”的武功。

原著道：“岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上。慕容博全身剧震，登时气绝，向后便倒。”这是他打死慕容复的招式，原著又道：“萧峰左掌既回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中萧远山的顶门。”萧远山也被扫地僧一掌击毙。

（萧远山剧照）

然而最关键的信息还在后续的剧情中，咱们都知道扫地僧是将两人复活了，原著道：“那老僧将二尸转过身来，面对着面，再将二尸四只手拉成互握。慕容复叫道：‘你……你……这干什么？’那老僧不答，绕着二尸缓缓行走，不住伸手拍击，有时在萧远山‘大椎穴’上拍一记，有时在慕容博‘玉枕穴’上打一下，只见二尸头顶白气越来越浓。又过了一盏茶时分，萧远山和慕容博身子同时微微颤动。萧峰和慕容复惊喜交集，齐叫：‘爹爹！’萧远山和慕容博慢慢睁开眼来，向对方看了一眼，随即闭住。但见萧远山满脸红光，慕容博脸上隐隐现出青气。”虽然原著中明确提到扫地僧是让萧远山、慕容博龟息假死，然而他们二人的龟息法和天山童姥、李秋水主动释放不同，他们是被打的，也就是说如果扫地僧不救，他们这“假死”便会成真死，而能让人起死回生的武功，金庸笔下就只有一门《神照经》。

（狄云剧照）

登场于《连城诀》中的《神照经》这门武功出自梅念笙之手，然而很奇怪，原著中并未交代过这门武功的来源，若是梅念笙自创，原著应该要提及，所以这门功夫极有可能就是从扫地僧手上流传下来，扫地僧所用武功即是被后世称为《神照经》的这门功夫。若以此逻辑来看，《连城诀》中的梅念笙、丁典以及狄云皆可视作扫地僧的传人，也许因为这门武功过于强大，金老并未让它在更多的故事中登场，毕竟“起死回生”这种事其实已经超脱了武侠的范围了，不是么？