在上一篇文章中，居士我解释了金庸小说《天龙八部》书名的含义，这是一个佛教术语，指的是佛教传说中八种神奇的有情众生。《天龙八部》的核心思想正是佛学，金庸用“天龙八部”来指代书中的种种人物，他们虽然武功高强，神通广大，但因妄想执著在红尘中苦苦挣扎，就如天龙八部一样。

《天龙八部》的主角是萧峰、虚竹和段誉，人称“天龙三兄弟”。萧峰是金庸笔下第一战神，没有人能在他的BGM中战胜他，但是命运坎坷，最终为拯救天下苍生而自杀；虚竹与段誉人称“二挂”，两人都是稀里糊涂地学到了一身震古烁今的武学，最终抱得美人归，堪称人生赢家。很多人可能不知道，天龙三兄弟在小说中分别对应着一个与他们命运纠缠的相反人物，并最终在少室山上爆发了一场宿命之战。

萧峰对应的是游坦之。两人的名字就是相反的：山峰当然是不平坦的。

游坦之虽以“坦”为名，但他的一生却非常崎岖。他本是个普通平庸的富家子弟，萧峰大闹聚贤庄，游坦之的父亲游驹自杀，母亲撞柱殉夫，游坦之从此孤苦伶仃，一心要找萧峰报仇。

萧峰也是身负杀父之仇，但他不知道自己的杀父仇人是谁，他四处寻找仇人，除了让自己变成中原人士口中的“契丹恶贼”外，一无所获。游坦之知道自己的杀父仇人是谁，却因为武艺低微而无法报仇。这是第一个相反之处。

当年阿朱在少林寺偷了《易筋经》，后来将其送给萧峰，萧峰本想修炼此经，却因为经书是由梵文写成，因此无奈放弃。不料后来萧峰不小心遗落了《易筋经》，被游坦之拾到。他又在机缘巧合下打湿了经书，使书上现出图形，因此练成了《易筋经》。这是第二个相反之处。

游坦之一直爱慕阿紫，但阿紫连正眼都不瞧他一下。而阿紫爱的正是姐夫萧峰，但萧峰心中只有阿朱。这是第三个相反之处。

萧峰本是丐帮帮主，却因为自己的契丹人身份，被逐出了丐帮。后来游坦之却阴差阳错当上了丐帮帮主。少室山上相会时，萧峰已非丐帮中人，但是他的绝技正是丐帮降龙十八掌与打狗棒法，游坦之虽是帮主，却不会丐帮这两种至高武学。这是第四个相反之处。有趣的是，两人当帮主之时，用的都不是本名。

萧峰英雄盖世，仁义过人。游坦之却因为缺乏家教，没有是非善恶观念。萧峰的武功刚猛，游坦之的武功阴毒。这是第五个相反之处。

虚竹对应的是丁春秋。

虚竹步入武林，正是因为丁春秋。当年丁春秋将自己的师父无崖子打成半身不遂，二十年后无崖子设下珍珑棋局，虚竹误打误撞破了棋局，所以无崖子收他为徒，传他一身功力，让他去找丁春秋复仇。

丁春秋阴狠毒辣，视人命如草芥，杀人如麻，从不留情。虚竹却宅心仁厚，甚至到了迂腐的地步。

丁春秋一生苦苦追求的是两样东西：逍遥派掌门之位与逍遥派绝世武学。他打伤师父无崖子也是为了得到这两样东西。丁春秋费尽心机求之不得的东西，虚竹却在无意中得到了，可谓造化弄人。

虚竹想要的，是在少林寺中做一名普普通通的和尚，整日念佛参禅，可他偏偏被命运驱使，成为逍遥派掌门，被逐出了少林寺。丁春秋一心想做逍遥派掌门，最后被虚竹擒住，关在少林寺，反而让虚竹羡慕不已。两人最终得到的，正是对方一心想要的。

段誉对应的是慕容复。

段誉出生于大理皇族，是皇帝的侄子，镇南王之子。由于大理保定帝段正明无子，因此段誉就是事实上的继承人。慕容复是后燕皇帝慕容垂的后代，他一心想光复燕国，登基称帝，最终却一事无成。

慕容复为当皇帝可谓是处心积虑，他甚至想认段延庆为义父。而段誉正是段延庆的亲生儿子，他曾因为自己的生父不是段正淳而不愿继任皇帝，偏偏保定帝段正明还是决定传位给他。对于皇位，一个费尽心机，一个视如敝履，态度截然相反。

段誉心地良善，自小便不愿练武，认为打打杀杀会损伤人命，但他偏偏学会了三门最精妙的武学：北冥神功、凌波微步和六脉神剑。慕容复一生努力练武，废寝忘食，因此冷落了表妹王语嫣，但是他却学不到最高深的武学，最终被段誉打败，险些自杀。

段誉对慕容复的表妹王语嫣如痴如狂，亦步亦趋，生死相随。但是王语嫣一心只爱表哥慕容复，对段誉毫无感情，可慕容复心中却只有复国之念，甚至因为要争西夏驸马之位而眼睁睁地看着王语嫣跳井自杀。

在新修版《天龙八部》中，王语嫣最终回到了慕容复身边。慕容复求之不得的皇位，正是段誉天生就拥有的。段誉得不到的王语嫣，却是慕容复毫不费力便能拥有的。

最终，萧峰与游坦之，虚竹与丁春秋，段誉与慕容复，这三对命运相反之人，在少室山上爆发了一场宿命之战。

上期回顾：天龙八部是佛教传说中的八种神物，又分别对应着小说中的八种角色

下期预告：都知道倪匡曾给金庸代写一段《天龙八部》，他到底写了啥？

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